حوار مصرى جدا

السيد فاهم يواسى عوضين: مش المهم انها مستورة وبتنام متعشى.
عوضين بسعادة: تقدر تقول متغدى ومتعشى فى آن واحد.
السيد فاهم: مش فاهم!!
عوضين: أصل أنا وأم العيال قررنا وحفاظا على الميزانية العامة دمج وجبتين فى وجبة واحدة يعنى بنمسك العصايا من النص نتغدى ونتعشى الساعة 7 مساءا.
السيد فاهم: طيب الحمدالله انت هتنهب غيرك بيدمج وجبات 3 ايام مع بعض واقنع عيالة ان الاسبوع 4 ايام بس، وبعدين مش انت بيتقفل عليك باب بليل تبقى الحياة زى الفل.
عوضين: انت بتقول فيها وحياتك الباب بس هو اللى موجود دلوقتى.
السيد فاهم: مش فاهم!!
عوضين: أنت متعرفش مش العمارة كلها وقعت والباب بس هو اللى لسة صامد فبنقفله.
السيد فاهم: بتقفله على ايه؟!!
عوضين: بقفله على لسانى عشان متكلمش.
السيد فاهم: يخرب عقلك يا عوضين لسه عارف تنكت.
عوضين: ديه مش نكت ده الحل اللى اتبعته أنا وأم العيال والعيال مش لاقى حاجة تاكلها كل فى نفسك.
السيد فاهم: أنت ليه بتقول كدة ما أنت زى الفل اهو.
عوضين: أنت من ساعتها عمال تقولى عوضين عوضين أنا مبقتش عوضين أنا بقيت عوض.
السيد فاهم: مش فاهم!!
عوضين: أنا أصلى دخلت اعمل عملية استئصال زايدة فالدكاترة الله يكرمهم استأصلوا عوض من الاثنين ولما سألتهم قالوا لى الله يعوض عليك، ومن إنهاردة بقى اسمى عوض مش عوضين.

والى السادة المستمعين والمشاهدين والقراء المتابعين لبرنامج حوار مصرى جدا، الحوار ده صناعة مصرية 100% ماركة الله يعوض عليكوا، وأن كنت من هواة التسجيلات فمن المقرر أن يتم بثه مباشرة كل يوم إلى أجل غير مسمى، وسؤال الحلقة إلى متى سيظل السيد فاهم مش فاهم مش سامع مش شايف مش حاسس؟
لإرسال إجابتكم أو أسئلتكم أو تعليقاتكم عنوانا البريدى 7 ص ب ولسه الأمل موجود.

الموضوع ده اتنشر لى على موقع جريدة اليوم السابع من سنة لكن طبعا الله يرحمه زى باقى اخواته

رجال بلا رؤوس... مذكرات فتاة فى الأتوبيس

إن كنت من هواة الرسم أو كتابة القصة القصيرة، ويشغلك باستمرار كيفية تحويل أداتك الفنية لرسم واقع المجتمع المصرى، فلا عليك سوى أن تدفع يومياً خمسين قرشا أو أكثر بقليل أجرة ركوبك أحد أتوبيسات النقل العام، فركوبها بسهولة ودون معاناة والتمتع بميزة الحصول على مقعد، هو تجربة فريدة لن تتكرر كل يوم، وتسجيلها فى دفتر يومياتك هو إضافة بالتأكيد، وبمتابعتك بدقة لكل ما يدور حولك، ستجد أن هذا الأتوبيس هو كيان منفصل يحكمه قيادة السائق ومدى قدرته على تفادى تلك المطبات التى تتمتع بها شوارعنا الكريمة، بالإضافة إلى مهاراته فى تخطى إشارات المرور قبل أن تغلق عليه حتى لا يضيف دقائق عذاب أخرى على حياة المكدسين داخل تلك العلبة الصفيح، عفواً أقصد الأتوبيس.

كل سلوك تراه يحدث أمامك، يعكس واقع مجتمع تغير بشكل جذرى خلال الآونة الأخيرة، ولأننى من سكان أحد الأقاليم التى لا تتمتع بارتفاع الكثافة السكانية فيها، وجئت مؤخراً للعمل فى القاهرة والسكن فيها، كانت تلك المشاهد الحياتية داخل الأتوبيسات بمثابة صدمة كشفت لى حقيقة ما نردده كالببغاء دون فهم، عن أننا شعب المروءة والأخلاق والرجولة والجدعنة، وكان هذا هو أول سؤال أطرحه ـ أنا الوافدة الجديدة التى صدمتها أضواء المدينة ولم تبهرها ـ "هى فين الجنتلة اللى بيقولوا عليها؟".

تكونت لدىَّ هذه الصورة التى عكستها لنا السينما حول سلوك الشاب أو الرجل المصرى عامة، وما يتمتع به من رجولة وبلغتنا الدارجة "الجنتلة"، حيث نراه دائماً يتخلى عن مقعده لتلك الفتاة الجميلة، وأحيانا قليلة، إلا أنها موجودة، لفتاة أخرى أقل جمالاً وجاذبية كما يحكم هو عليها، بل إنه يقفز مسرعاً ليجلس العجوز والمرأة الحامل، وقد يحمل عنها أولادها، وعادة ما تكون نتيجة هذه الشهامة هو ضرورة خلعه القميص نتيجة لما فعله هذا الطفل به إثر تناوله آخر وجباته، كما أنه قد يتعرض أحياناً للسرقة نتيجة انخراطه فى الزحمة أثناء مساعدته موظفة مسرعة، يعوقها ما تحمله من حقائب عن النزول من الأتوبيس، وغيرها وغيرها من المواقف التى كانت موجودة، ولم يعد يشهدها المجتمع المصرى الآن.

فى بادئ الأمر اعتقدت أن ما أراه من امتناع بعض الرجال عن النهوض حتى تجلس السيدات، ليس إلا ظاهرة سلبية غريبة عن مجتمعنا وعن رجالنا أولاد البلد أصحاب "الدم الحامى"، إلا أن ما توصلت إليه بعد تجربتى الشخصية، أكد لى أنها حقيقة مرعبة وغير مبشرة بمستقبل شبابنا ورجالنا فى مجتمع تبدلت مفاهيمه حتى فقدت أكثر موروثاتنا متانتها، والحقيقة أننى التمست العذر لبعض الرجال فى عدم قيامهم من مقاعدهم فى الأتوبيس للسيدات، لأنهم عادة ما يرددون بأصوات عالية رنانة "انتوا مش طلبتوا المساواة، اتحملوا بقى"، إلا أننى أوجه لهم سؤالاً: هل التصرف برجولة وشهامة أصبح رفاهية لا ضرورة لها تحت شعار المساواة؟

فى خطوة جريئة قررت محاكاة هذه المشاهد السينمائية، لأحكم بنفسى على هذا السلوك الذى يثير جنونى وتخليت عن مقعدى لامرأة كانت تقف بجوارى، وحقيقة تعجبت من ردة فعل الركاب، حيث سارع كل الرجال الجالسين بترك مقاعدهم لى، وما إن مرت لحظات حتى جلست كل النساء اللاتى كن واقفات، وتبادل الجميع نظرات التعجب وكلمات الشكر والتأكيد على أن المجتمع المصرى مازال بخير، وتباهى الرجال بما فعلوه، وبدأت الرؤوس تتحرك يميناً ويساراً، تعبيراً عن أن ما حدث هو المألوف والمعتاد حدوثه كل يوم، ذكرنى هذا المشهد بالأطفال الذين ما أن تمدح سلوكاً لهم حتى يحمروا خجلاً وينظروا للأرض فى إشارة إلى التواضع، والتأكيد على أن هذا من شيمهم وسلوكهم اليومى، ولكن هذه الحادثة كما أطلق عليها لم تتم إلا بمبادرة منى، فالأولى بى أن أحمر أنا خجلاً وأعطى هذه الإيماءات الشاكرة.

الجنون هو أن تقوم بنفس الفعل الذى تقوم به كل يوم، وتتوقع نتيجة أخرى لذلك قررت أن أكون أكثر الناس تعقلاً وتكراراً ما فعلته اليوم السابق، انتظاراً لنفس النتيجة وللوهلة الأولى تركت مقعدى لامرأة مسنة وأنا مبتسمة لا أعلم السبب، وكأننى أخبر نفسى بهدوء أننى سأحصل على مقعد آخر حالاً وبجوار الشباك، إلا أن ما حدث لم يكن مبشراً، فقررت أن أكون مجنونة وأكرر ما قمت به فى انتظار نتيجة أخرى، وفى أحد المرات ما أن تركت مقعدى، حتى قفز رجل ليجلس عليه عنوة حتى قبل أن أتحرك وعندما أخبرته بنيتى التخلى عنه لهذه المرأة صاح فىَّ "ولماذا لا تتركينه لى رغم أننى ركبت قبلها أم لأنها امرأة"، فأخبرته أننى أريد الجلوس على مقعدى لأنه لا تزال هناك 4 محطات حتى أصل لوجهتى، فنظر لى شزراً وقال لى "إنتى عبيطة"، وخلال هذه المحادثة لم يحاول أحد التدخل أو حث الرجل على تعديل سلوكه والتصرف كرجل كما يجب أن يكون، وهنا كبتُّ رغبتى الشديدة فى تحطيم رأس هذا الرجل فى أحد نوافذ الأتوبيس، لأنى أشفقت على زجاج النافذة، كما أدركت أنه إذا أقدمت على هذه المبادرة سوف تصبح جميع الأتوبيسات بلا نوافذ، كما سيكون معظم رجال مصر بلا رؤوس.

اول اعمالى والتى تم نشرها على موقع جريدة اليوم السابع ولكن قد يتعذر العثور عليها على الموقع حاليا